宣帝特地素服避殿，大赦天下，诏求经术专家，以及贤良方正之人。夏侯胜、黄霸二人，因得出狱。夏侯胜并受命为谏大夫，黄霸出任场州刺史。那时夏侯胜年已垂老，有时入对，或误称宣帝为君，或误称他人表字。宣帝倒不计较，赞他朴实，颇为亲信，并且呼之为先生，旋迁为太子太傅，年至九十余岁，无病而终。上官太后嘉他忠直，赐钱二百万缗，斋戒五日。宣帝亦赐茔地，陪葬昭帝的墓旁。西汉经生，生茔死哀，要算夏侯胜为第一了。b2
天梁甲午夫妻有变动啥意思
天梁在夫妻宫
【天梁】被斗数称为神秘之星，为什么呢？原因【天梁】具有通灵的性能，所谓通灵，科学的角度解析可以理解为第六感，故【天梁】守命宫、福德宫、疾病宫皆主第六感较强，凡这类型格局适宜从事术数研究。斗数中【天梁】主寿，化为荫星，荫即是保佑、辅助之意，有寿，故成为福荫。【天梁】与【天同】的福荫有较大分别，【天梁】的后遗症比较大，这归咎于【天梁】的自化忌性质，何为自化忌呢？斗数四化没有【天梁】化忌，但【天梁】却具有化忌之性，【天梁】被称为刑宪之星，即主宰生死大权之职，具备原则性特则，由此可见【天梁】实为不祥之星。另外【天梁】具备化解厄运的能力，以斗数的两面性理论，化解的背后必然带来厄运。斗数有一口诀--凡【天梁】守命宫、疾厄宫，福德宫或大运命宫，必有九死一生的奇遇，即遇到生命危险，但始终可以避过...
【天梁】性质上的演变比较复杂，【天梁】的最不利性质主要体现在孤克之应，主六亲分离、人情淡薄、孤立无助，且多来自内心世界的忍痛。【天梁】主发科名，不主富局，以专业人士、自由职业、官职、及在机构做事居多。不过【天梁】有特别要求，不宜第一线（幕前）发展，适宜退居二线（幕后），比如策划、后勤，内务较为适合。至于所谓科名，则较适从事传播界行业...
斗数认为【天梁】不宜取富，故有不宜见禄之说。不过【正语派】持有不同见解，现代与古代的社会结构不同，古代社会以名为主，而未必需要利。但现代社会则非常讲求名利互动，因此在推断【天梁】时，不能依古书直说，而否决【天梁】贵中取富的现代化克应。【天梁】同时见科/禄就是典型的贵中取富格局，比如一个人做官而出名，或者从事专业行业而出名，难道这样的命运会没有财富吗？这个道理不用详述太多了。
【天梁】为寿，故为老星，当守夫妻宫时有些特点需要注意，即夫妻之间的年纪差距较大，一般而言丈夫要比妻子年长15年以上，假如再见【天寿】，年龄差距在20年以上，而另征为妻子会比丈夫年长，大1-3岁为多。【天梁】的自化忌往往带来波折、麻烦，尤主动荡、分离、挫折...但【天梁】从外表形态上论，属于美感之星，斗数称其为名士之星，故守夫妻宫时，丈夫有才智/风度，妻子则貌美，且不单在夫妻宫，在命宫、福德宫皆主风度也。
【天梁】性质上可以划分为祥和与孤克，【天梁】在什么情形下为孤克状态呢？【天梁】化禄/化权/见【天机】化忌/见【太阳】化忌/见【太阳】化忌与【擎羊】/见【羊陀】/见【天同】化忌与【陀罗】同度...【天梁】在什么情形下为安详状态呢？【天梁】化科/见【太阳】化科/见【天机】化科/见【太阳】化禄/见【天同】化禄/见【天同】化权/见齐辅助诸曜...而【天梁】的推断准则--视乎【太阳】【太阴】之得失辉度，原因【太阳】的光芒可以化解【天梁】之孤克，【太阴】的内敛可以稳定【天梁】之动荡。当推断【天梁】时，可以根据【正语派】的推断准则【逢梁看日月】，【天梁】最喜【太阳】【太阴】旺宫来照。下面我们来看看与【天梁】相关连的星曜:
1）太阳
【太阳】可以辉度来化解【天梁】，不过同时会增加【天梁】的原则性。原因【天梁】为刑宪之星，主原则性强，一旦受到【太阳】照射，其原则性就会增强。
2）天机
【天机】性质主浮荡，与【天梁】动荡之性同气，故主动荡、分离。不过【天机】科名，又可帮扶【天梁】的名气，故当【天机】吉化来会时，对【天梁】科名有利。
3）天同
【天同】为福星，与【天梁】之荫同气，从而加强【天梁】荫力，但同时又会减弱【天梁】的原则性。
4）太阴
【太阴】性质为潜藏/内敛，可以调和【天梁】动荡之性，减弱其孤克程度，起到稳定之效。
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